«Ο Κόσμος του μέλλοντος: Κόσμος δυστοπίας ή ευτοπίας;»

       ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Χαιρετισμός από τον Πρόεδρο του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, κ. Βασίλη Κωνσταντινόπουλο.

        ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
Κωνσταντίνος Δεμέτζος, Καθηγητής Φαρμακευτικής Νανοτεχνολογίας στο ΕΚΠΑ και μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών. Θέμα: «Οι αναδυόμενες δυνάμεις στην επιστήμη και την τεχνολογία. Η ηθική των εξελίξεων».

Πέτρος Στεφανέας, Αναπληρωτής Καθηγητής Λογικής & Τυπικών Μεθόδων στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο/ Ποιητής. Θέμα: «Υπάρχουν όρια στην τεχνητή νοημοσύνη;».

Φίλιππος Νικολόπουλος, Καθηγητής Κοινωνιολογίας/ Επιστημονικός Υπεύθυνος του «Ελεύθερου Πανεπιστημίου» του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ. Θέμα: «Οι κοινωνικές επιπτώσεις της 4^ης Βιομηχανικής Επανάστασης».

Δρόσος Διονύσης, Καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας. Θέμα: «Τεχνολογικές επαναστάσεις και ηθικές προκλήσεις. Τι πρέπει να φοβόμαστε και σε τι να ελπίζουμε».

Κώστας Γαρδίκης, Δρ Φαρμακολογίας/ Συνθέτης. Θέμα: «Τεχνητή Νοημοσύνη και τέχνη του ήχου».

         
ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ

• Χριστόφορος Χαραλαμπάκης, Ομότιμος Καθηγητής Γλωσσολογίας ΕΚΠΑ/ Ακαδημαϊκός. Θέμα: «Τεχνολογία και Γλώσσα».
• Αριστομένης Συγγελάκης, Πανεπιστημιακός/ μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ/ Γραμματέας του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας στην Ελλάδα. Θέμα: «Ο νέος “θαυμαστός” ψηφιακός κόσμος. Πόσο δίκαιος και δημοκρατικός είναι;».
• Παναγιώτης Σουκάκος, Ομότιμος Καθηγητής ΕΚΠΑ/ μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ.
• Γιάγκος Ανδρεάδης, Ομότιμος Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου/ Συγγραφέας. Θέμα: «Η τεχνική εμπλοκή κατά τον J.P. Vernant και το νόημά της για μας σήμερα».
• Παράσχος Καραβατάκης, Αρχιτέκτονας/ μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ. Θέμα: «Οι αρχές του new Bauhaus στην εξέλιξη της σύγχρονης τεχνολογίας και στην εκπαίδευση».
• Γιώργος Σκλαβούνος, Κοινωνιολόγος/ Οικονομολόγος/ Ιστορικός ερευνητής/ Συγγραφέας. Θέμα: «Ο Προμηθέας Δεσμώτης του Αισχύλου: ο διαχρονικός μάρτυρας, προφήτης και κατήγορος της τεχνολογίας και της επιστήμης της καταστολής».
• Κώστας Γκιώνης, Δημοσιογράφος/ 
  Ποιητής. Θέμα: «Τεχνολογία και ποιητικός λόγος».
  
  
  
  
  
  

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΤΑ ΠΛΟΙΑ

 ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΤΑ ΠΛΟΙΑ

                                    
                                              
       Η εξέλιξη της ναυπηγηκής στα πλοία μεταφοράς προσώπων και κυριώς σε αυτα του τουρισμού άρχισε απο πολύ παλαία, αλλα μόνο τα τελευταία χρόνια αναπτύχθηκε με την βοήθεια του τουρισμού και έφτασε στο μέγιστο βαθμό προβληματισμού και αναζητήσεων.

     Μέχρι τώρα η ναυπηγηκή περιοριζόταν μόνο στην τεχνική μελέτη, τον εκσυγχρονισμο των συστημάτων λειτουργίας και φυσικά στην ορθολογιστική διάταξη των χώρων διαβίωσης των επιβατών με κύριο γνώμονα την μεγιστοποιήση του αριθμο τους σε σχέση με τους διατιθεμένους χώρους.

   Για να καλυφθούν ομως και κάποιες βασικές αισθητικές απαιτήσεις εκαλείτο στο τέλος και ένας διακοσμητής για να "ντύσει" τους χώρους με συμπαθητικά υλικά, να δώσει μερικούς χρωματικούς συνδιασμούς και να σχεδιάσει μπαρ, έπιπλα και φωτισμούς.  Η έννοια της αρχιτεκτονικής στον απ'αρχής σχεδιασμό ήταν εκτός τόπου και χρόνου.

  Ο τουρισμός όμως προχώρισε πάρα πολύ. Οι ψυχολογικές και κοινωνικές ανάγκες άχρισαν να παίρνουν πολυ μεγαλύτερη σημασία και καθώς και το παγκόσμιο βιώτικο επίπεδο ανέβαινε, έπαψαν να ισχύουν τα ίδια δεδομάνα μέχρι τώρα, τόσο φτωχά αντιμετοπίζονταν με την απλή διακόσμηση των υπαρχόντων χώρων.

                                                     

  Ένα γεγονός ακόμη που έπαιξε ρόλο στην ανακοπή την εξέλιξης που βασιζόταν μόνο στην λογική των αριθμών και οχι στην ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών ήταν οτι έφτασε να ναυπηγούνται πλοία με γνώμονα τον τρομακτικό αριθμό εξυπηρετούμενων ατόμων που αναζητούσαν να ζήσουν κάποιο όνειρο στους χώρους του πλοίου.

  Ο χώρος του πλοίου καθώς αυτό διασχίζει την θάλασσα , πρέπει να είναι μια κανονική φυγή απο την καθημερινότητα και την ρουτίνα που γεννά σήμερα το άγχος. Όσο αυτές οι κοινωνικές ομάδες είναι υψηλότερου εισοδήματος τόσο και οι απαιτήσεις είναι μεγαλύτερες. Πρέπει να οργανωθεί η ζωή έτσι που να καλύπτει οχι μόνο καλύτερα τις λειτουργικές ανάγκες αλλα και τις αισθητικές-ψυχολογικές κ.λ.